В Индии при каждом храме обитают храмовые обезьяны — лангуры. Их кормят и за ними ухаживают. Обычно они не нападают на людей, если к ним не подходить и их не дразнить. Туристы могут подойти к лангурам если с ними находится кто-либо из служителей храма. Вообще культ животных в Индии является одним из древнейших культов, сохраняющийся до наших дней в виде почитания священных животных, к разряду которых относятся корова, обезьяна, тигр, змея, крокодил, черепаха, крыса и т. д. Некоторые из них исторически являлись тотемами различных индийских родов.
Обычно соблюдается запрет на убийство священного животного, что в настоящее время более всего обосновывается идеей ахимсы — отказ от причинения вреда любой живой особи, не только человеку. Культ животных покрепояется также мифами об аватарах — перевоплощениях бога Вишну, а также идеей о специфичных средствах передвижения индуистских богов, среди которых встречается бык, лев, человек-птица Гаруда, мышь, павлин и т. д. Частично зооморфный облик имеют бог мудрости Ганеша, обожествленный эпический герой Хануман — обезьяний царь и т. д.
Однако в Индии существует несколько образчиков суеверий, вращающихся возле мира животных. Например, шакал не имеет рогов, но в Индии в большом ходу «шакальи рога», которыми пользуются как талисманом, дающим полную удачу во всех мероприятиях. В штате Махараштра имеется особая группа людей — курувикараны, которые занимаются охотой на шакалов и приготовлением упомянутого талисмана. Способы приготовления рога разнообразны.
Обезьяна полезна очень разносторонее, даже ее моча, смешанная с чесноком, излесивает от ревматических болей; даже камни, обмоченные этим животным, идут на продажу как лекарство. Некоторые горцы, страдающие хронической лихорадкой, пьют обезьянью кровь. Мясо черной обезьяны — нильгирского лянгура, продается на базарах как средство против коклюша.
